L'estetico e la dialettica. Indagine sull'aconcettuale attraverso Hegel e Adorno

Il presente lavoro indaga il rapporto di coimplicazione che sussiste, in Hegel e Adorno, fra i modelli di dialettica da essi proposti e la concezione di verità estetica da essi elaborata. L'analisi è condotta sia attraverso una disamina dei nodi tematici in cui tale legame si intesse, sia attraverso la problematizzazione dei punti di maggiore contrasto e convergenza fra i due autori. L'obiettivo è quello di mostrare come entrambi conducano il proprio esame dell'estetico incardinandolo entro la struttura teoretica fornita dalla costruzione, in sede logico-concettuale, di un preciso modello di dialettica ("speculativa" Hegel, "negativa" Adorno), ma anche e soprattutto di indagare la possibilità che sia, viceversa, proprio la considerazione dell'estetico – qui inteso non tanto o non solo come fenomeno artistico, bensì più in generale come elemento mimetico, sensibile, non-identico dell'esperienza del reale – a richiedere, essendo un momento aconcettuale implicato in ogni concezione processuale della verità, l'articolazione di un determinato paradigma dialettico. Tale indagine permette, inoltre, di interrogarsi sull'esigenza del pensiero dialettico di passare da un modello più fortemente concettuale, come era quello di Hegel, a uno maggiormente aperto all'aconcettuale, che certo non dimentichi la necessità della filosofia di servirsi dei concetti, ma che al contempo, come suggerisce Adorno, si renda consapevole della violenza che la conoscenza per il loro tramite fa alle cose e che, per questo, muova nella direzione di riabilitare, contro un'idea di verità come pura conoscenza razionale, un'idea di verità come esperienza, la quale dialetticamente dovrebbe includere, anziché reprimere, il momento veritativo dell'estetico.