Il matrimonio tradizionale Wolof (XIX-XX sec.)

Questa tesi esplora il processo di riformulazione del diritto matrimoniale tradizionale wolof nel Code de la famille senegalese del 1972, mettendo in luce le tensioni tra tradizione e modernità, oralità e scrittura, pluralismo e codificazione. Al centro dell’indagine si colloca il Comité des Options, istituito nel 1965 per selezionare e armonizzare le pratiche consuetudinarie in vista della codificazione. L’analisi si fonda sui verbali inediti del Comitato, rinvenuti presso il centro di documentazione della Corte Suprema di Dakar, che costituiscono una fonte preziosa per comprendere la natura negoziale e, alle volte, performativa del processo di formalizzazione normativa. Il risultato è un Codice- compromesso, frutto delle contingenze storiche e sociali dell’immediato post- indipendenza: la ricerca di coesione nazionale, la pluralità culturale e religiosa, la volontà di modernizzazione giuridica e l’esigenza di continuità con le consuetudini locali. Il primo capitolo ricostruisce il contesto storico, sociale e giuridico del Senegal. Il secondo analizza la genesi del Code de la famille e il ruolo del Comité des Options, in cui la tradizione viene al contempo evocata, selezionata e rifunzionalizzata. Il terzo capitolo si concentra sulle pratiche matrimoniali wolof – dalla scelta del coniuge alla dissoluzione del vincolo – rilette alla luce delle discussioni del Comitato e delle principali fonti storiografiche che ne hanno tentato una restituzione giuridica e sociale, mettendo in evidenza il matrimonio come spazio giuridico dinamico. Le conclusioni, lette come ideale prosieguo del percorso dialettico, riflettono su ciò che la codificazione ha reso possibile e su quanto, invece, è rimasto ai margini, suggerendo ipotesi per una diversa genealogia del diritto tradizionale. Attraverso un approccio interdisciplinare e una vasta ricerca archivistica condotta in Senegal e in Francia, questo lavoro intende contribuire alla comprensione del diritto tradizionale non solo come oggetto di regolazione, ma come spazio vivo di mediazione sociale, giuridica e politica.