Il progetto modernistico dell’Essere umano e l’antropologia del Simbolismo russo

La tesi è dedicata all’esame, nel loro insieme, delle idee antropologiche proprie del Simbolismo letterario russo (Andrej Belyj, Aleksandr Blok, Vjačeslav Ivanov ecc.), in relazione agli sforzi che il modernismo compie nel voler trasformare l’uomo. Il lavoro si basa sull’analisi di fonti teoriche e critiche, su testi autobiografici di modernisti, principalmente russi, italiani e inglesi, nonché sui loro dibattiti che all’epoca animarono più di una rivista: «Vesy», «Mir iskusstva», «Novyje put’», «Severnyj vestnik», «Leonardo», «La Voce», «The New Age», «The Freewoman», ecc. Viene mostrato il complesso delle idee filosofiche e naturali legate alla visione del mondo e che determinano i vari approcci verso l’uomo all’epoca del modernismo. Vengono inoltre messe a fuoco le posizioni del Simbolismo russo all’interno del conflitto degli orientamenti antropocentrici e teocentrici tipici della cultura dell’inizio del XX secolo, come anche il ruolo del modernismo nell’affermazione di nuovi principi culturali rivolti alla definizione di maschile e femminile, di strategie di massa e individuali nel processo di perfezionamento della vita entro limiti temporali, ma anche rivolti alla ricerca di un criterio universale del progresso umano. Sono stati infine messi in luce gli ideali antropologici del simbolismo russo e gli inconvenienti teorici della loro realizzazione pratica.