Al di là dell'etnopsichiatria. Georges Devereux tra scienza ed epistemologia

Questo lavoro verte sulla ricostruzione del pensiero dell’antropologo e psicoanalista Georges Devereux (1908-1985), attraverso un approccio storico-biografico e all’interno di una prospettiva che si discosta da quella tradizionale in cui Devereux è considerato il “padre dell’etnopsichiatria”. Intento principale della tesi è presentare un inedito Devereux epistemologo delle scienze dell’uomo, ricostruendo le tappe del suo percorso scientifico e rintracciando radici e storia dei principali concetti del suo sistema teorico nel contesto storico-culturale nonché nel quadro epistemologico in cui hanno preso forma. Le fonti principali di questa ricostruzione sono i materiali d’archivio del cospicuo Fondo Devereux, custodito all’Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine (IMEC), nonché i dossier conservati all’École des Hautes Études en Sciences Sociales. Seguendo la ricerca di Devereux in fieri, attraverso le carte d’archivio, scritti inediti e scritti più o meno celebri, questo lavoro propone, in sostanza, di leggere dietro la nascita di questa “nuova scienza” (l’etnopsicoanalisi), il tentativo di fondare una nuova epistemologia e un nuovo metodo di osservazione per i saperi sull’uomo. Instaurando un dialogo tra fisica quantistica, antropologia e psicoanalisi – a partire dai concetti di complementarità e controtransfert – Devereux suggerisce, infatti, un nuovo approccio allo studio dell’uomo che, rifuggendo da riduzionismi o determinismi, sia il più possibile esaustivo e, prendendo in carico la soggettività del ricercatore, sia più efficace e realistico. La complessità e l’importanza del suo contributo teorico senza dubbio travalicano i confini dell’etnopsichiatria, perlomeno come oggi la intendiamo, e il percorso di Devereux, nella sua pluridisciplinarità e internazionalità, offre uno sguardo sul panorama intellettuale del ventesimo secolo che ha visto la nascita delle principali branche delle scienze umane, il loro sviluppo in tradizioni differenti, la progressiva specializzazione e frammentazione, ma anche tentativi, tenaci e difficili, di un dialogo.